Quest for the Historical Jesus and Modern Mind

史的イエス研究と現代人の意識

今日は硬派。しかし、簡単にメモ風に。専門のことはなるべく噛み砕いて書くのを旨としているのだが、今日は箇条書き風というか詩的（←史的の誤植？）にというか少し不親切ですが。

史的イエス研究者は、
シュヴァイツァー風に言えば

―あっ、やっぱり少し説明しよう。
このシュヴァイツァーって
日本で有名なお医者さんシュヴァイツァー博士のことです。
彼は本来とってもとってもとっても有名な神学者でした。―

深い井戸の中を覗いて底に映る自分の姿を見ているようなものだ、ということになりますが、

George Tyrrell というイエズス会の学者は、こう言っている。
（これをMark Goodacre のブログで今日教えてもらった。）

ハルナックという奴は（←ええい、もう説明は面倒だ、これが誰かはWiki でもなんでも見たまえ）
キリストを見るに井戸の底を覗いて、
１９世紀の長きにわたるカトリックの暗きを通して
自分たち、すなわち自由主義的プロテスタントの顔ばかり探している。

まぁね。そんなもんだ。そんなもんだから、そのことを学者は意識しなけりゃ。

しかし、ハーヴァードにいるときから、
ナザレのイエスの非存在証明に夢中の R. Joseph Hoffmann（←知らなければ Wiki-Wikiね）
なんかの史的イエス研究は何なんだろう。

そういえは、ホフマンのオックスフォードでの学位論文は『マルキオンについて』だ。当然、ハルナックの『マルキオン』も土台になっている。

ところで、ホフマンのそんなしょうもない学位論文を借り出して
読んでる俺は超暇人！

しかし、諸君、
不要不急のしょうもないものを読むのが、
正しい夏休みの過ごし方でもあります、コホン（と咳払い）。

（今、書き終わって気づいたが、ホフマンおじさんて、
ハーヴァードとオックスフォードを出てるんだよね。
小谷野さんもビックリかな。
なんだ、今日も軟派の内容だぞ。
あぁ、明日は５時起きで San Diego だ。道路が混みませんように。）